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人民政協(xié)�(wǎng)9�18日電 “大道之和:本于天道的中�(guó)自主知識(shí)體系”學(xué)�(shù)研討�(huì)日前在京召開(kāi)。面�(duì)“兩�(gè)大局”和西方文明范式引發(fā)的一系列重大危機(jī),會(huì)議旨在立足于中華文明“天道”觀,探討中�(guó)自主知識(shí)體系建設(shè)和數(shù)智時(shí)代的區(qū)域治理、全球治理路徑。本次會(huì)議由北京大學(xué)�(jīng)典與文明研究中心與新絲綢之路�(shū)院聯(lián)合主辦,�(lái)自全�(guó)各高校的二十多位�(zhuān)家學(xué)者和企業(yè)界代表與�(huì)并做主題�(fā)言�
全國(guó)政協(xié)委員、新絲綢之路�(shū)院院�(zhǎng)王晶以“大道之和——新�(shí)代思想體系建設(shè)”為題在�(huì)上做主旨�(bào)告。她�(jié)合自身創(chuàng)�(yè)�(chuàng)新、治理變革、參政議政、投身國(guó)際事�(wù)等經(jīng)�(yàn),圍繞“人�(lèi)命運(yùn)”和“全球治理”,撰寫(xiě)《人�(lèi)命運(yùn):治理簡(jiǎn)史》《人�(lèi)命運(yùn):制度治理》等著作,總策劃、總主編《新�(shí)代新思想論叢�22本并撰寫(xiě)其中《新�(fā)展理念引�(lǐng)》一�(shū)�
王晶在報(bào)告開(kāi)頭提出三�(wèn):人�(lèi)社會(huì)跌宕起伏的原因何在?�(dǎo)致人�(lèi)社會(huì)興衰的底層邏輯是什么?人類(lèi)新文明的曙光何在?繼而叩�(wèn)人類(lèi)命運(yùn)和全球治理的出路何在。王晶剖析人�(lèi)文明文化的演繹�(jìn)程,提出:“道”為宇宙本源,“和”構(gòu)建治理法則,“大道之和”解決了從�(gè)體、群體到整體在形而上的“和而共同”,以及形而下的“和而不同”,將構(gòu)建從�(gè)體到�(guó)家到全球的閉�(huán)�(jià)值體系。王晶引用老子“孰能濁以靜之徐清,孰能安以�(dòng)之徐生”,�(qiáng)�(diào)破局�(guān)鍵在于:以思想澄明�(guī)律,以行�(dòng)順應(yīng)大道,她指出,以“大道之和”哲�(xué)突破傳統(tǒng)治理的二元對(duì)立——“當(dāng)‘和’的法則超越種族、地域與制度差異,人�(lèi)命運(yùn)共同體才能從理念�(zhuǎn)化為�(shí)踐。”因此,�(gòu)建人�(lèi)命運(yùn)共同體的根本在于遵循“大道之和”“道法自然”的理念,�(jìn)一步完善“道法術(shù)器”治理框架,以“弘大道,合天下,求大同,共同體”的�(dú)特東方方案,助力人類(lèi)命運(yùn)共同體的加速建�(shè)�
王晶表示,只有將“天人合一”“和合共生”的傳統(tǒng)智慧�(zhuǎn)化為人類(lèi)文明�(zhuǎn)型的可行路徑,中�(guó)和世界才有更好的未來(lái)�
在全球化的今天,伴隨著文化多元與觀�(diǎn)碰撞,我們更需要思想互鑒與實(shí)踐啟迪。在�(wǎng)�(luò)空間里,超強(qiáng)算力可以于海量的信息中給人們提供精�(zhǔn)信息供給,但“信息繭房”“信息孤島”也隨之�(chǎn)生,人們愈�(fā)只聽(tīng)到或愿聽(tīng)到與自己觀�(diǎn)一致的聲音,對(duì)不同意見(jiàn)選擇性忽視甚至攻擊。在�(xiàn)�(shí)生活中,一些人固守自身�(rèn)知,不愿與他人展�(kāi)深入�(duì)話,�(dǎo)致思想陷入封閉與僵化,甚至不同�(guó)家之間基于狹隘民族主義的禁錮與“西方中心論”的傲慢與偏�(jiàn),拒絕溝通對(duì)話,隔膜深重,甚至硝煙四起。由此,我們才能深切感受和�(rèn)同中�(guó)共產(chǎn)黨秉持天下情懷,�(jiān)持交流互鑒,提出全球�(fā)展、全球安全、全球文明、全球治理四大倡議,致力于推動(dòng)�(gòu)建人�(lèi)命運(yùn)共同體的世界意義和寶貴價(jià)值�
與會(huì)�(zhuān)家圍繞主題,集思廣益、暢所欲言、各抒己�(jiàn),會(huì)議氣氛熱烈,成果豐碩�
